Books reviews

Livre 3 : L’âge de force – 12 à 15. L’âge proche à l’adolescence, où doit commencer la recherche scientifique. L’enfant doit apprendre par des expériences, de la nature directement, laissez le questionner, chercher et trouver les réponses lui-même ; le guider un peu par des questions bien choisies et non des réponses. Il aura l’esprit critique et curieux. Par apprendre les industries et les arts, il conçoit son besoin aux autres et le besoin des autres à lui, et voilà l’esprit social commence. Il doit travailler un métier ‘utile’ qui convient à ‘un homme’ et non le métier d’une femme, ni la femme doit travailler le métier d’un homme qui nécessite la force des muscles. Ce travail lui laisse chance aux méditations et réflexions. Il n’avait d’abord que des sensations, maintenant il a des idées. Les sensations trompent parfois, l’expérience les corrige et prévient l’erreur. Puisque toutes nos erreurs viennent de nos jugements.  «  L'ignoranc...

Livre 2 : L’âge de nature – de 2 à 12 ans (puer). C’est à cet âge qu’on apprend les premières leçons de courage, force, liberté et notre position dans le monde. Ça commence par l’imitation des parents et ressentir leur sentiment pour avoir une attitude envers les situations de vie. L’inquiétude et la crainte créent plus de peur chez l’enfant et plus de sensibilité. Si les parents sont tranquilles et courageux aux dangers devant leurs enfants, alors les enfants le seront aussi (en général).                    « L’enfant doit connaître la douleur, la souffrance : elle est la chose qu’il aura le plus besoin de savoir... L'homme qui ne connaîtrait pas la douleur, ne connaîtrait ni l'attendrissement de l'humanité, ni la douceur de la commisération ; son cœur ne serait ému de rien, il ne serait pas sociable, il serait un monstre parmi ses semblables. » Dans la disproportion de nos désirs et de nos faculté...

Livre 1 : l’âge de nature : le nourrisson (infants). L’éducation n’est certainement qu’une habitude qui nous vient de la nature, des hommes ou des choses (c.à.d. notre propre expérience). Il faut opter entre faire un homme ou un citoyen, on ne peut faire à la fois l’un et l’autre. L’homme naturel est ‘tout pour lui’, l’entier absolu qui n’a de rapport qu’à lui-même ou à son semblable ; l’homme civil n’est qu’une unité du corps social. Faire un citoyen qui rapporte tout aux autres, c’est faire un homme toujours en contradiction avec lui-même, toujours flottant entre ses penchants et ses devoirs; il ne sera bon ni pour lui ni pour les autres : entraîné par les routes contraires. Or, faire un homme naturel élevé uniquement pour lui ne deviendra rien pour les autres. Dans l’ordre social, on fait un homme pour une place, et n’est propre à aucune autre. Dans l’ordre naturel, on fait l’homme qui est tout ce qu’un doit être : Vivre est le métier qu’on lui v...

Description générale du livre. Jean-Jacques Rousseau , né le 28 juin 1712 à Genève, mort le 2 juillet 1778 (à 66 ans) à Ermenonville, est  un écrivain, philosophe et musicien francophone . Orphelin très jeune, sa vie est marquée par l'errance.  Dans le domaine littéraire, Jean-Jacques Rousseau connaît un grand succès avec le roman épistolaire  Julie ou la Nouvelle Héloïse  (1761), un des plus gros tirages du xviii e  siècle. Cet ouvrage séduit ses lecteurs d'alors par sa peinture préromantique du sentiment amoureux et de la nature. Dans le domaine philosophique, la lecture en 1749 de la question mise au concours par l'Académie de Dijon : « le rétablissement des sciences et des arts a-t-il contribué à épurer ou à corrompre les mœurs ? » provoque ce qu'on appelle « l'illumination de Vincennes ». De là n...